駿州男児のれきし散歩

駿州のある男、徒然なるままに歴史について記載するなり。観光情報・飲食情報・駐車場情報の由、併せて載せ候間、ご覧頂きたく存じ候。

【SNSで話題!】日本画に見る可愛いイッヌたち総勢25匹大集合!

今回は日本画や江戸時代に描かれた絵図に見える可愛い仔犬やイッヌを特集としてまとめてみたいと思います!お仕事や学校で疲れている方はぜひ癒やされてみてください!また犬を飼っている方は、同じ犬種が昔の絵に描かれているかどうか確認してみてくださいね☆

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円山応挙 仔犬図

円山応挙筆 仔犬図

まあなんとコロコロしてて可愛いこと😍

真ん中の子なんて目がくりくりしてて可愛いですよね(笑)仔犬5匹がたわむれて遊んでいますね。円山応挙は幽霊図を描くことで有名ですが、こんな可愛い子犬も描くんですよね。

 

 

朝顔狗子図杉戸

円山応挙筆 朝顔狗子図杉戸

こちらも円山応挙筆ですね。この子犬も5匹と朝顔が一緒に描かれています。左から2番目の子なんて朝顔のツルをおもちゃにして遊んでいますね(笑)

一番左の子は、後ろ右足でアゴを掻く様子で描かれていますが、ほんとにこういう動きをワンちゃんはしますよね(笑)

 

 

白象黒牛図屏風

長沢芦雪

 

こちらがSNSで有名になったクッタリ座るかわいいイッヌです(笑)

この白象黒牛図屏風は長沢芦雪(ながさわろせつ)という円山応挙のお弟子さんが描かれたものです。

 

引きの屏風はこちらです↓↓↓

白象黒牛図屏風

かなりチョコンと小さく座っているでしょう?(笑)

ちなみに屏風の左には黒牛が描かれており、白象は右側に大きく描かれている大作なんですね。↓↓↓このちょこんと座ったイッヌを書き足した意味はなんなんでしょうか?あ、よく見たらカラスもいますね。どんな意味があるのか謎です。

白象黒牛図屏風の右側部分

 

 

洛中洛外図屏風

こちらはルーンルーンと軽快に歩いているイッヌの様子が見えると思います。こうやって昔は首輪もつけていない野良犬も多くいたんですね。

右側に見えるのが二条城であり京都の中心地です。今でいうと東京の丸の内辺りになるのですが、そのあたりに野良犬が跋扈していたのは興味深いですね。

まあそれにしてもノリノリで可愛いです(笑)おこぼれでも貰いに来たのでしょうか?

洛中洛外図屏風

 

鏡男絵巻

こちらのイッヌも上と同じで野良犬として町にいました。場所はわかりませんが多分京都の商店街ではないかと思います。

白い犬の左には魚三匹を頭の上に載せている女性と、米俵を腰に載せて歩く馬がいます。そんな街の様子を興味ありげに眺めているワンちゃんに胸キュンですね(笑)

馬の後ろにいる馬子(まご)がきっと、ピシッ!とムチを使って馬を叩いて「ヒヒーン!」と言ったのでしょう。その声に反応してクルっと背後を振り向いたイッヌを描いているところでしょうか?

鏡男絵巻

想像の域は出ませんが、こういうことを考えているととっても楽しいですよね(笑)

鏡男絵巻についての説明は↓↓↓

室町物語(御伽草子)。近江国の翁は都で初めて鏡を見かけ、欺されて千両で買う。妻に女を連れ帰ったと誤解された翁は鏡を壊すが、破片に顔が映るのに恐れて山奥へ逃げ、白鼠の隠れ里に至り、霊薬や財宝を貰って富貴繁昌する。類話が『雑譬喩経』『神道集』『法華経直談鈔』、謡曲「松山鏡」、狂言「鏡男」、民間伝承「尼裁判」等に載る。前半の喜劇性は狂言と通じ、後半は御伽草子らしい祝儀性が加わる。

dl.ndl.go.jp

 

 

人ですけど何か?

神田明神祭禮絵巻に描かれている白と黒のイッヌです。神田明神のお祭りをしている間に紛れ込んでいる犬ですがいかにも人のようにして踊っていますね。まるで「私も人ですが何か?」と言わんばかりに踊っています。おそらく本当に踊っていたのではないのでしょうが絵師の遊び心ですかね?

神田明神祭禮絵巻

 

 

凛々しいワンコ

さあ今までのワンコとは違ってちょっと凛々しいワンコたちですね。

類聚絵巻の中に描かれているワンコたちですが彼らはおそらく狛犬のマネをしています。狛犬は「阿吽(あうん)」の口の形をしていますが、それと同様に左の白犬は口をつむぎ、黒犬は口を少し開けてマネをしていますよね。そんな姿も凛々しいながら可愛らしいです。

類聚絵巻(2巻)

 

 

飼い犬ちゃん

地味に初めてのような気もするのですが、この子は首輪がついていて飼い犬のようです。小さな女の子とお庭でたわむれてい楽しそうですね。

イッヌの方が女の子よりもまだ大きくて、まるで「こっちにおいで」と言わんばかりに誘導しています。しっぽがクルンと丸まっている様子も可愛らしく、これは柴犬なんでしょうかね?

破来頓等絵詞

 

 

まるで人間

こちらのお犬様は今までとは少し違くてですね、動物たちを人間のように例えて描いているものです。この絵自体興味深くてですね、十二支の動物VS十二支に入れなかった動物でバトルしてるんです(笑)

 

ここでは龍と犬が相談している場面のようで、お犬様も人間のように服を着て意見を言っていますね。

霊香叢書(4巻)

 

 

一遍聖絵

ここからは一遍上人の生涯を描いた一遍聖絵に描かれたイッヌを見ていきます。

まずは家の隅っこに寝そべるゴールデンレトリバーらしき大型犬ですね(笑)

隣りにいるのは犬かと思いきやなんか違う気もしません?猿のようにも見えますが謎です。

一遍聖絵

 

 

 

今度は白い犬ですがこちらも疲れているのか寝そべっていますね(笑)

前にいる男の人はその家の主人なんでしょうか?犬は外で飼うのが当時は一般的でしたからこの光景は珍しいものではありませんでした。

むしろ家の中で飼う文化は最近出始めたものですよね。それも犬種が小型犬化してきたことが要因だと思いますね。私が子供の頃は庭に犬小屋作ってそこに住まわせていましたので、今考えるとなんだか可愛そうですね。おっと、道がそれました(笑)

一遍聖絵

 

 

 

さあ、この子は武士たちの行列に付き従っている可愛らしいイッヌですね(笑)

馬もたくさんいるから自分もいいかな?と思ってついてきちゃったのでしょうか?

なにか貰えると思っているのかな?単に興味があったのかな?

 

にしてもこの子はしっぽが特徴的ですね。現代のプードルなんかが美容室でやってもらいそうな前衛的なしっぽの毛並みをしています(笑)

さては誰かに切ってもらったんでしょうか?面白いですね!

一遍聖絵

 

 

春日権現験記絵

続きまして、春日権現験記絵に描かれる犬達を見ていきます。

最初の子は赤い首輪がついていて鈴なんかもついています。鈴がついているなんて相当裕福なお家で育てられていることが分かります。犬種から見てもドーベルマンっぽくないですか?

現代でも「富裕層ドーベルマン飼いがち現象」ありますよね(笑)

春日権現験記絵 4巻

この子↑↑↑が富裕層に飼われているのではないか?と予想立てましたがそれは正解だと思います。というのも、ここに描かれている人間の格好から推測できるからです。

 

画面左の緑の衣を着ている方の格好は貴族そのものであります。階級でいうと中流階級の貴族でしょうか?

具体的にいうと頭には立烏帽子(たてえぼし)をかぶり、渋い緑色の狩衣(かりぎぬ)を着用しています。

後ろの犬の紐を持っているのは、烏帽子をかぶっておらず後ろで髪を結んでいるので14歳くらいの少年でしょうか。お父さんの付添で来たのでしょうかね?

そんなことを考えていると面白いですし、散歩しにきたのに待ちぼうけさせられているドーベルマン似の犬の気持ちを考えるだけで笑えてきます(笑)

 

 

 

 

↓↓↓こちらの黒い犬も後ろ足で頭をカキカキしていて可愛らしいですね。

さきほど少し触れましたがこの時代の犬は外飼いでした。

現代のように犬小屋を作るか?といえば作らずに、家の軒下にとぐろを巻いて寝ていることが多かったのです。この犬も朝起きて軒下から出てきて体操でもしているのでしょうか??

春日権現験記絵 5巻

 

↓↓↓こちらは少しショッキングで情報量が多いなと感じると思います。

この絵の場面は屋根の上にいる鬼がこの家に悪さをして、主人が病気にかかってしまいます。食べ物を主人が戻してしまったのですが、それを犬が食べてしまうという場面なんです。ここの家で飼われているのかどうかは分かりませんが、この白い犬はあばら骨が浮き出ているほど痩せているので相当食べ物に困っていたのでしょう。だから戻したものでもありがたく食べてしまったのでしょうね。

人間が飢饉で亡くなってしまう時代だったので当然犬も同じ状況で食べ物がないんですよね〜大変な時代でした。ワンコたちも中世や近世の時代は大変だったのですね。

春日権現験記絵 5巻

 

 

 

↓↓↓最後こちらの黒いイッヌは不思議だったので載せてみました(笑)

なんかビームを発していますよね。多分何かを吐き出しているわけでもなさそうだったので多分雄叫びをあげているだけなのかな?

絵師はワオーン!と叫んでいる様子を描きたかったのでしょうか?(笑)

春日権現験記絵 5巻

今回は総勢25匹のワンコたちを見てきましたがいかがだったでしょうか?
最近では野良犬など見なくなりましたが昔はたくさんいたんですよね〜

 

また飼われている家によっても首輪をつけて大切に育てられているのか、痩せてしまって餌に困っているかどうかなど、昔の絵ならではのペット事情についてもよく分かりました。

 

他の動物についてもまとめてみたいと思いますのでお楽しみにお待ち下さい!

他の記事についてもよかったらお願いします!

 

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【京都旅行・銀閣寺】歴史的背景を知って銀閣寺の拝観を100倍楽しもう!周辺飲食店や駐車場情報についても

はじめに

皆様、こんにちは!

 

今回は京都旅行のド定番銀閣寺のご案内です!

歴史的背景を知って見るのと、知らないで見るのでは楽しみ方や視点が大きく変わってくるので是非このブログを参考にしてください!

銀閣寺を訪れる前に読んでいただくといいのですが、あえて事前知識を持たずにファーストインプレッションを大切にして参拝するのもいいと思いますから、予習でも復習でもどちらでもお好きな方を選択してください。

 

ですから記事の構成上、先にアクセスや駐車場について記載しています。

歴史について学びたい方はぜひ最後までご覧ください。

アクセスと駐車場

《マイカーでお越しの方》

住所:〒606-8402 京都府京都市左京区銀閣寺町2

カーナビに入れてみると行けるよ↑↑

《駐車場情報》

京都市営駐車場

銀閣寺周辺を走っていると京都市営の駐車場がありますが、2時間も見ないなら他の駐車場を利用したほうが安いですね。ただ、銀閣寺周辺には少し歩けば多くの観光スポットがあるので、1040円で銀閣寺含め「哲学の道」や「周辺カフェ」2〜3箇所を回れば安いもんです。

 

観光用タクシーが優先らしいので、なかなか空いていないのが現状ですけど。

料金      1日1回1040円

利用時間
午前8:40~午後5:10
収容台数
バス12台・普通車40台
問い合わせ
京都市銀閣寺観光駐車場
075-771-0783
ブーブーパーク 銀閣寺前 第3

料金 :【月~金】0:00~24:00 30分/200円

入庫後5時間 最大500円(No,2-3-4)
入庫後24時間 最大500円

  • 【土日祝】
    0:00~24:00 30分/200円
  • 普通車 4台

詳しくはこちらのブログを見てみてください↓↓↓

saku-raku.com

 

《電車・バスでお越しの場合》

電車銀閣寺は東山という山すそに位置しており近くを電車が走っていません。

一番近くても鴨東線(おうとうせん)の出町柳駅です。

2キロ以上あるのであまりオススメしませんね(笑)この2キロの間には京都らしい町並みも実はそれほどなく車がバンバンはしっている都会の町並みなのでバスで行ったほうがいいかもです。

 

バス:京都市バスの「銀閣寺道」で下車してください。さすがは観光都市京都ですからバスはたくさん走っています。

【京都駅から銀閣寺を目指す】

5系統→四条烏丸平安神宮銀閣寺・岩倉方面行き」乗り場はA1番。

17系統→四条河原町銀閣寺行き」乗り場はA2番。

 

四条烏丸・地下鉄烏丸駅から銀閣寺】

32系統→平安神宮銀閣寺行き」

 

【東山三条・地下鉄東山から銀閣寺】

203系統→ 熊野神社銀閣寺行き」

 

金閣寺から銀閣寺へ】

204系統→「円町・銀閣寺行き」

 

銀閣寺の歴史

創建

さて、やっと歴史の話ができますね!銀閣寺は文明14年(1482)に造営が開始され、文明17年(1485)に禅をするための部屋ができました。今から約540年前にできて今では世界遺産になっているのです!こういった話をもっと理解するためにまずは基本から学んでいきましょうか!

🔍銀閣寺を建てた人物からまず学んでいきましょう。さあ誰でしょう?

 

正解は、、、

足利義政です!この方は室町幕府第8代将軍です。このくらいは簡単だよ〜という方もいると思います。

www.youtube.com

この動画↑で足利義政は楽しくざっと学べます(笑)

 

 

🔍、では、銀閣寺とは実は正式名称ではなく通称なんですね。銀閣寺という名前も金閣寺に対してつけられているのです。正式名称とはなんでしょうか?

 

正解は、、、

慈照寺(じしょうじ)でした!もっと言えば「東山慈照寺」です。

🔍じゃあ慈照寺の慈照とはなんだと思いますか?

正解は足利義政公が亡くなった時に送られた法号「慈照院」に由来しているんです。

一般人の私達も亡くなると戒名とかもらいますよね?法号法名とか戒名みたいなものなので、慈照寺というのはモロに足利義政を表しているのです。

 

銀閣寺の前身

ちなみに銀閣寺のHPを見ると臨済宗相国寺派銀閣寺を書かれています。

お寺には宗派があり、〇〇宗、△△派があるのですね。臨済宗座禅をする宗派になります。

www.shokoku-ji.jp

もともと銀閣寺は足利義政の山荘として建てられており、もともとお寺ではなく「東山殿」という山荘があり、禅をする場として意匠が凝らされた場所でした。義政没後に臨済宗の寺院となりました。じわじわと“座禅女子”なるものがきているらしい | 旅色プラス

義政は室町幕府の将軍であり本来であれば、内閣総理大臣のように日本を引っ張っていかなければいけない立場でした。しかし、政治にはあまり興味がなく書画・絵画などの芸術や、茶の湯や禅などの文化的なことに非常に興味があり、文化人としての側面が強い人物でした。

 

ですから義政は生前から多くのお坊さんと交流があり、「山荘東山殿」も多くの相国寺の禅僧の手助けがあります。当時のお坊さんというと一番の学者で頭がいい人でしたからお坊さんとお話しているだけで、義政はすごく楽しかったと思いますね(笑)

相国寺のお坊さんが協力者・スポンサーとしていたので、義政が没後に相国寺派のお寺になるのは納得ですね。

 

あと、銀閣寺を作る時、何が驚きかっていうと、市民から段銭(たんせん)という臨時の税金を徴収して銀閣寺を造営しているのです。今で言えば「総理大臣の邸宅を作るので一時的に消費税15%に上げます!」って言ってるようなもんですよね(笑)

 

向月台(こうげつだい)と銀沙灘(ぎんしゃだん)


↑↑↑この景色が銀閣寺の代表的な風景だと思います。毎日キレイにお坊さんが整備している砂でできた景色は銀沙灘といいます。そして奥に見える円錐形のものが向月台といいます。

 

ところでどうして銀閣寺というか分かりますか?金閣寺はキンキラキンに輝いていますから金閣寺の由来は納得ですよね。

 

 

でも銀閣は銀色に輝いていませんし、むしろ黒っぽいですし「黒閣寺」の方がふさわしいのでは?と思いますよね(笑)ちなみにこの↓↓↓の写真の建物は銀閣寺の中の「観音殿(かんのんでん)」といいます。観音殿がいわゆる銀閣寺として認識されていますよね。

Ginkakuji Kyoto03-r.jpg

さて、銀閣の由来ですが、ここでポイントなのが向月台なのです。向月台は「月に向かう台」と書きますがまさにそのとおり、月の光に観音殿が向かうために作られました。

 

ある満月の夜、銀沙灘に煌々と降り注ぐ月の光が向月台に反射して、観音殿に映る姿は闇夜に浮かび、まるで銀色に輝いているように見えたのです。

 

ですから、銀閣寺の長い歴史の中で一度たりとも銀箔が貼られたことはありません。白い土が塗られ、より一層銀色に輝くようにはなっていたらしいですが、金閣のように金箔を貼って豪華にはしていないみたいですね。

 

義政は風流な文化人ですから月を愛でる最高の別荘を作りたかったことがよく分かりますね。

 

東求堂

↑↑↑さて上の写真は東求堂(とうぐどう)と呼ばれる建物です。観音殿のようには有名ではありませんが、ここも見ておきたいポイントです。(結構うまく写真撮れた笑)

 

東求堂は檜皮葺(ひわだぶき)の現存最古の四畳半書院なんです。

檜皮とは,秋から冬にかけて剥ぎ取ったひのきの樹皮のことで,これを一尺五寸から二尺(45-60cm)程度の長さに切り分けて,何層にも重ねた上で竹針で固定したのが檜皮葺ひわだぶきです.寺院や行政施設のなかで格式の高い建築には本瓦が採用されましたが,檜皮葺は主に神社の本殿や皇族の邸宅建築の中で特に格式の高いものに用いられました.茅葺・柿葺・檜皮葺とは?|奈良巡りで学ぶ、和風建築の屋根素材(植物素材編) | 大和モダン建築

南面に仏間、北面には6畳と4畳の部屋があり、4畳の部屋のほうが義政の書斎・同仁斎(どうじんさい)と呼ばれています。

 

東求堂の中は拝観することができず春と秋の特別拝観しか見れないみたいですね。

ネットに落ちている画像があったのでこんな感じだそうです↓↓↓6年「今につながる室町文化」① : ゲンタの授業ポートフォリオ

 

 

大正13年に撮られた写真によると↓↓↓真中に茶の湯の道具が埋め込まれているので昔と今では装いが違ったようですね。

しかし大枠としては違い棚や付書院、腰障子があってある程度同じですから、義政も同じような空間にいたんでしょうね、ホントそう考えると感慨深いですね。

 

戦乱の世と銀閣

銀閣寺は戦乱とは切っても切り離せない縁でつながっており、いくたびも銀閣寺は焼け落ちました。

応仁の乱

そもそも慈照寺銀閣ができる以前は浄土寺というお寺がありました。その浄土寺応仁の乱によって焼け落ちたがために、その跡地に東山山荘が作ることができたのです。

 

浄土寺は、銀閣寺に向かう参道を登り、お土産屋を全部通り過ぎて、いよいよ銀閣寺の中だ!という場所の左手にひっそりと建っています。ですからほとんどの観光客は見逃してしまいがちですが、見逃さずに見ていってください。

右手が銀閣参道、左手が浄土院

今では浄土寺ではなく浄土院という名前になっていますが、もとは同じお寺です。浄土寺には義政の弟、足利義視(よしみ)が住んでいて大変な賑わいを出していた時期もありましたが、応仁の乱でことごとく消失し、相国寺の西隣に移転することとなりました。

 

義政は弟の義視とすごく対立していたので、嫌がらせなのか?権威を示すためなのか?マウントを取るためなのか?わざと浄土寺の跡地に銀閣寺を作ったんですよね〜(笑)

 

🔥また浄土寺というのは五山送り火を管理するお寺として有名で、なので慈照寺の背後に控える東山にも寺領を有していたんですね。

慈照寺の後ろにも浄土寺があることが分かる絵図がこちらです↓↓↓

https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/2542229

 

送り火

こういった銀閣寺を語る上では大切な浄土寺は、送り火を司っていると書きました。そしてこの送り火は将軍義政と密接に関わっているのです。

 

義政の息子である室町幕府9代将軍、足利義尚(よしひさ)は幼くして将軍となりましたが、24歳という若さでこの世を去っています。義政は存命だったので息子の死にひどく悲しみます。義尚↓↓↓

足利義尚の菩提を弔うために東山の如意ヶ嶽(にょいがたけ)に送り火をしてはどうかと義政の側近に言われ始めたのが起源とされています。

 

銀閣寺の庭園

銀閣寺に行くと、銀沙灘と一緒に庭園が目に入りますね。こちらの庭園は国の特別史跡に登録されています。錦鏡池(きんきょうち)と呼ばれる池を中心にした池泉回遊式庭園(ちせんかいゆうしきていえん)です。

読んで字のごとく、「池・泉のまわりを回って見る庭園」です。

慈照寺庭園には鑑賞用の築山(つきやま)、龍背橋(りゅうはいきょう)という橋、名石である九山八海石(くせんはっかいせき)がありました。

 

こういった特徴はまさに池泉回遊式庭園の特徴ですね。あ、ちなみに九山八海石は現在では失われており、それを奪い去ったのはあの有名な織田信長です。

 

寄せ集めた名石や名木

足利義政銀閣寺(東山山荘)を造営するにあたり、庭園にいろんな名石や名木を周辺のお寺や神社から持ってこさせました。名石・名木は有名だったり著名な石や木ということですから、当然みんな手放したくはないわけです。😖

 

しかし、時の将軍が「欲しい!」といえばそりゃあ断れないわけです(笑)

 

6代将軍足利義教(よしのり)のように、😡有力守護を次々と暗殺し、「義教公に逆らったら殺される!」というイメージが、義政にはなかったと思いますけども、8代将軍ですからみんな泣く泣く名石・名木を差し出すんですね。

 

具体的には東寺、鹿苑寺金閣)、長谷寺建仁寺、大乗院、一乗院、小川第跡、室町第跡、仙洞御所から持ってこさせました。

赤丸が慈照寺銀閣ですから、奈良県のすっごく遠い場所からも名石・名木を持ってこさせたことがよく分かりますね(笑)

九山八海石など含め、畿内の珠玉の名石・名木を東山山荘に寄せ集めたわけですが、義政が亡くなると、慈照寺銀閣から元あった場所に返せ!と言われ奪われてしまいます。

 

先程、織田信長が九山八海石(くせんはっかいせき)を持ち去ったとありますが、織田信長は室町将軍第15代の足利義昭(よしあき)をもてなすための二条御所を作るときに、

「あ、この名石めっちゃいいやん!よし、慈照寺にあるみたいだからちょっくらもらってくわ〜!この石だって元々奪ってきたもんやんか〜」

的なノリで奪っていったものと思われます。

 

銀閣寺にあった九山八海石が気になるところではありますが、私が知っている範囲では見つけられませんでした。ただ、九山八海石という石は金閣にあります。

義政が銀閣に九山八海石を欲しがった理由は、3代将軍足利義満(よしみつ)が建てた金閣にあったからに他なりません。きっと憧れを持っていたんでしょうね。

鹿苑寺金閣にある九山八海石

庭園の石の見方に関してはこの方のブログが詳しいですからぜひ参考にしてみてください。初心者には難しいかもしれませんが、目を凝らして見るのもまた一興ですね(笑)
↓↓↓

http://www.musokokusi.com/teienn-ginnkaku.htm

 

周辺飲食店

さて、歴史の話も結構してきましたからそろそろ腹ごしらえでも行ってみますか?

まずはこちら↓↓↓

お多やん(おたやん)

 

www.facebook.com

 

銀閣寺参道を降りきって今出川通を西にまっすぐ進みます。京都銀行も左手に見ながら進み、信号を渡るとすぐそのお店は見えてきます。

程よい辛さでカレーがうどん麺にまとってすっごく美味しかったです!

営業時間

営業時間 
11:00〜23:00(水曜定休)
ラストオーダー22:00

日曜営業

定休日

水曜

カードと電子マネーが使えなかったようなので注意してください!

 

茂庵

www.mo-an.com

茂庵はもともと大正時代に創られた茶の湯のための場です。その立地は、西に京都大学百万遍、東に銀閣寺、、と人々の行き交う町中にありながら、ほんの少し、足をのばすだけでどこか遠くの山中にトリップしたかのような隔離感を感じることのできる場所です。

山を少し登った先にあり、観光雑誌に載っていたので行こうと思っていたお店です。しかし待ち時間が長すぎたので泣く泣く諦めたお店なんです(泣)

オープン時間に合わせて行くとそれほど待たずに楽しめると思います。

●住所

〒606-8311 京都府京都市左京区吉田神楽岡町8

●電話

075-761-2100

●カフェ営業時間

11:30~18:00(17:00ラストオーダー) 

●定休日

毎週月曜日 / 火曜日(祝日営業、翌平日休業)

年末年始、夏期休業 8/17~8/31

 

お菜ところ

osaitokoro.comお菜ところのお惣菜

お菜ところのお惣菜 1,836円 (自家製ごま豆腐付き 2,160円)

お惣菜盛り合わせ / 季節の小鉢 / 自家製ちりめん山椒 / ご飯 / 赤出し / お漬物 / 生麩きなこがけ

卯の花・ひじき・千切り・高野豆腐など、昔ながらの京都の家庭料理を味わって頂けます。
おだしがしっかりきいたお惣菜は、美味しいだけでなく、体にも優しいものばかりです。
季節により内容が変わる「季節の小鉢」は、その季節に美味しい一品をお出ししています。
どれもひとつひとつ、時間と手間をかけて、一から手作りしています。ぜひ、じっくりと味わってみて下さい。

 

営業時間

11:30~19:00

日曜営業

定休日

月曜日

 

併せて回るオススメSPOT

銀閣寺周辺には少し足を伸ばせば観光できそうな場所が点在しています。周辺情報について最後にご紹介しますね。

 

哲学の道

哲学の道銀閣寺参道を降りたすぐ脇にあり、哲学者西田幾多郎がこの道を歩きながら哲学について考えていたことが由来とされています。みなさんもここへ来たら頭の中がすっきりし、煮詰まっていた考えが解消されるかもしれませんね!「生きるとは何か?」なんて考えてはいかが??(笑)

白川沿いを歩ける哲学の道

法然院

www.honen-in.jp

あまり有名ではありませんが銀閣寺の近くにある古刹です。銀閣寺ほどではありませんが、白い砂を盛り上げた白砂灘(びゃくしゃだん)があります。

 

銀閣寺の銀沙灘(ぎんしゃだん)もそうですが、なぜ白い砂を突き詰めているのか?というのが疑問ですね。近くに白川が流れており、何か関係があるんでしょうかね。白川の由来は、川底が白い砂で敷き詰められているからだそうです。この白い砂は花崗岩が風化して流れ出たものです。

 

ですから銀閣の銀砂灘や法然院の白砂灘(びゃくしゃだん)は白川の流れを表現しているのかもしれないですね。

 

 

吉田神社

ja.kyoto.travel

吉田神社はさきほど少し紹介した「茂庵」がある山の裏手にございます。茂庵がある山こそ吉田山であり、その吉田山を崇拝する信仰が最初だったと思います。

吉田山は神楽岡という名前でも呼ばれており、神々が天から下り、そこで神楽を踊ったと言われており由緒正しい神社です。京都の街を守る鎮守神として信仰されています。

 

まとめ

今回は銀閣寺を中心にお伝えしてきました。せっかくの京都旅行ですからぜひ楽しんできてください!室町時代に思いを馳せて眼福なもので満たして旅行して来てくださいね!では今回はこのへんで終わります!

 

 

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【雑学】日本で3番目に高い山をあなたは言えますか?日常生活で使わないけど知ってたらなんかカッコいい!

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感想(428件)

あなたは日本で3番目に高い山は言えますか??

 

はじめに

 

みなさんこんにちは!

今回は雑学シリーズ

日本の山の標高ベスト5です!

 

順位と簡単な解説も添えてご説明いたします!

第1位 富士山(ふじさん)

標高:3776メートル

 

富~士は、に~っぽんい~ちの山~♪ ですね(笑)


www.youtube.com

2位の山とは約600メートルも、差をつけてぶっちぎりです!

 

これは言わずもがなの有名な山ですね。

富士山登山したことある人も多くて

 

知っている人も多いと思うんですけど

 

標高3776メートルの日本最高峰の場所には

 

名前がついていますね。

 

その場所を「剣ヶ峰」(けんがみね)と言います。

 

剣ヶ峰、意外と知らない人も多いので、豆知識として

 

知っておいても損はないですね。

 

 

場所は、山梨県静岡県にまたがって位置しています。

 

グーグル・アースで上空から火口を見るとぴったり分かれます。

グーグルアース

 

よく富士山は静岡県のものか、山梨県のものか?という論争ありますけど

 

領域的には火口できれいに分かれてますからどっちのものでもありますね。

 

宝永山の話、富士五湖の話、三保の松原との話、

 

かつて日本2位の高さだった話など

 

話せばきりがないので、また機会を改めてまとめたいと思います。

 

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第2位 北岳(きただけ)

標高:3193メートル

 

3位の山とは、3メートル差の僅差

 

競り勝ちました。

クイズ番組とかよく見ている人や、

 

雑学好きな人なら、2位の北岳の名前まで

 

知っている人が多いのではないでしょうか?


北岳から見た富士山 Google Earth

 

名前は、単純で、白峰三山という山の中で一番北に位置しているからです。

 

場所は山梨県に位置しており、この山の山頂からの景色は圧巻ですね。

 

ここから富士山も一望できます。

 

ここを登頂後に、富士山や、眼下(がんか)に広がる景色を見ながら

 

食事や休憩をできるのは、登頂者のみに許されることですね。



第3位 奥穂高岳(おくほたかだけ)

標高:3190メートル

 

この辺になってくると、あまり知らない方が多いのではないでしょうか?

 

グーグルアースで「奥穂高岳」と検索すると、

 

穂高岳」という場所に飛ばされます。


中心の緑の点が奥穂高岳です。

 

ここが、いわゆる「奥穂高岳」だと言うことが分かります。

 

他にも「前穂高岳」や「西穂高岳」という場所があり

 

穂高岳」の中でも一番高い場所が

 

奥穂高岳」ということですね。

 

私は江戸時代などの絵図古地図を見ることが好きですが、

 

奥穂高岳の辺りには

 

「保高嶽」(ほだかたけ)と書いてあり、

 

当時からその呼び名だったことが窺え(うかがえ)ますね。

 

 

場所は長野県と岐阜県の間に位置しており、

松本盆地からもひときわ高く、

雪を被っている姿がよく見えるそうです。

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第4位 間ノ岳(あいのだけ)

 

標高:3189メートル

 

間(あいだ)の岳と書いて「あいのだけ」と読みます。

 

実は、むかし間ノ岳は、さきほどの

 

奥穂高岳同率3位だった時期あるのです!

3190メートルだったのですが、

近年、標高を再調査した結果、

1メートル低く計測され、

4位になってしまったという過去があります。

しかし、さきほどの奥穂高岳と比べて、

山頂は大変な場所ではありません。

もちろん山頂にむかうまでの道のりは大変ですが、

 

山頂は、とがっておらず、

 

ここが一番高い場所!?と思うほどなだらかです。

人がいるところが山頂で富士山がみえるのがいいですよね!

 

名前の由来は、三つの山の間にあったからという

 

なんとも、そのまんまな名前です。

 

高校の同級生で山岳部の人が言っていましたが、

間ノ岳だけを目指して登頂する人もそんなにいないんだとか。

場所は山梨県静岡県にまたがっています。

 

第5位 槍ヶ岳(やりがたけ)

標高:3180メートル

 

場所は長野県と岐阜県にまたがっています。

 

名前が表すように、山頂を見上げてみると、

 

槍(やり)のように鋭く尖っています

グーグルアースのストリートビューでみた槍ヶ岳

 

一面は雪に覆われていますが、山頂だけは雪がかぶる余地もなく、はっきりしています。

 

目標物までの距離や大きさが明確というのは、わかりやすいですね。

 

それにしても、あんな頂点を目指すなんてすごいですね。

 

ちなみに、有名な登山者としては、

 

日本史を学んでいた人なら、覚えていると思いますが、

戦後最初の総理大臣、「東久邇宮稔彦王」(ひがしくにのみやなるひこおう)が、

登頂されています。

登山されるお方だとは、知らなかったですね。

 

おまけに

 

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最後に、豆知識として6位から10位までの山も参考までに。

 

6位 悪沢岳(わるさわだけ) 3141m

 

7位 赤石岳(あかいしだけ) 3120m

 

8位 涸沢岳(からさわだけ) 3110m

 

9位 北穂高岳(きたほだかたけ) 3106m

 

10位 大喰岳(おおばみだけ) 3101m

 

おわりに

 

以上!日本の山トップ5とおまけのトップ10でした~!

 

いかがだったでしょうか?

 

クイズ大会や、山の話になったら、

 

みんなに教えてあげましょう!

 

誤植だ!などなにかあればコメントお願いします。

 

なにかなくてもコメントどんどんお願いします。

 

また他の記事も是非どうぞ。。。

 

ご愛読ありがとうございました。

こちらもどうぞ↓



 

 

 

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【箱根旅行】髪の毛の中まで入念な検閲が行われていた箱根関所にタイムスリップできる!箱根関所は「入り鉄砲・出女」に厳しすぎた!

箱根関所旅行の謎

 

箱根関所

⇒箱根関所さんhttps://www.hakonesekisyo.jp/

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箱根関所

 


www.youtube.com


www.youtube.com

 

皆さんこんにちは!

箱根関所に行きました

この箱根関所は芦ノ湖のほとりにある完全復元された関所で、江戸時代に実際にあった関所です❗️

 

なぜ完全復元できたのかというと、江戸時代の関所の完璧な図面が、建物を当時修理していた家から発見され、復元されたそうです。

 

関所とは一般的に「入り鉄砲出女」を調べる場所です。入り鉄砲出女(いりでっぽうでおんな)の入り鉄砲とは自分の領地や、とりわけ江戸に鉄砲が入ってきて、反乱を起こすことを未然に防ぐことです。👊

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         ↑女は髪の中まで念入りに調べられています。  

 

出女は、当時大名の妻子は人質として江戸に住まわされていました。その妻子が故郷に帰り、情報を密告したり、人質なのに逃げたりするのを防止するものでした。

 

関所ではその2つを入念にチェックし、幕府に刃向かう勢力を極力抑えました。

ところが、この箱根関所では入り鉄砲は全く調べられず、出女だけを調べていたそうです。

 

そんな情報を知り、なんでだろうと調べても理由までは全然分かりませんでした。🤔

その謎を解決するべく、そういう目を持って行きました🚶‍♂️

結果、そういう案内や説明は関所のどこにもなく、分からず仕舞いでした。😅

 

 

 

思いを馳せると。。。

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私が当時に思いを馳せて考えたのは、箱根関所は江戸を出発すると最初に通る関所でした。さらにその関所があるのは東西を結び、日本の大動脈である東海道でした。

 

東海道は京都まで繋がっており、さらにその西側には、幕府の目が届きにくい西国大名、外様大名が多くいました。

 

つまり、外様大名の妻子が逃げるとすれば、確実に東海道を通るのです。だからこそ入念にチェックしていたのです。

でも入り鉄砲は関所の記録では一度も調べたという形跡がなく、そこはやっぱり不思議です。

 

それだけ戦乱の心配もなく平和だということでしょうか

それとも他の関所で調べているから大丈夫なのでしょうか

分かる方いたら教えてください笑

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↑関所を突破しようとするものをサスマタで捕まえる  

関所破り

ちなみに、関所破りとは相当罪が重く、大抵の場合死刑になりました。

関所破りは、関所ではなく、山の中を通るのですが、そこを見つかると大抵多くの人は山に入って道に迷ったと言い訳するそうです。

安全な人だと判断すれば返してくれるそうです。

意外と情はあるのですね😭

博物館もあり、とても勉強になるのでよかったら行ってみてください。芦ノ湖の遊覧も良かったですよ😄

 

 

 

過去記事は↓から

 

kuboryo1713.hatenablog.jp

kuboryo1713.hatenablog.jp

kuboryo1713.hatenablog.jp

 

 

 

【箱根旅行】泊まったホテルの中には神社があった!?そのホテルの朝食は海鮮丼食べ放題❗どこの神社?由緒は何?!

ホテルの中の神社

 

玉簾神社

この神社は箱根湯本駅からほど近い天成園というホテル(旅館)の庭にあります。

天成園は小田原にもありますし箱根湯本にもあります。

近くには牛鍋右近という美味しいお店もありますしとてもいい場所にあります。

 

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天成園

天成園公式サイト


www.youtube.com


www.youtube.com

箱根旅行の際に宿泊した天成園の裏手には先ほど紹介した玉簾神社(たまだれじんじゃ)があり、参拝してきました

 

玉簾神社は玉簾の滝の隣にある神社で、夜に行くとライトアップされていて幻想的な雰囲気がありました。🤩



宿の隣にあったので夜にも行ったのですが、夜に神社を参拝したのは初めてでした。(夜は拝殿までは行けませんでした)

 

宿である天成園はもともと小田原藩の藩主であり、小田原城主もかつて勤めた稲葉氏の屋敷跡に建てられた宿泊施設です。

 

そして、稲葉氏の邸内社としてあったのが玉簾神社でした。

なので昔から玉簾の滝と玉簾神社は信仰されていたのですね。

 

 

一般開放

一般に解放されて自由に参拝できるようになったのはおそらく稲葉氏の屋敷がなくなった後ですが、長い間連綿と神社は守られてきたのだと思います。

 

一般に参拝した人の中には、のちの昭和天皇がまだ幼少期に、電車に乗ってやってきたという話が『昭和天皇実録』には残されています🌟

 

さて、稲葉氏は小田原藩主でしたが、わざわざ自分の邸宅の中にまでお祀りしたいのはどこの神様でしょうか

やっぱり、土地柄的に箱根神社の神様だったようですね。

玉簾神社には箱根大神や、芦ノ湖九頭龍大神などを祀ってあります。

つまり箱根神社の分社ということになりますね。箱根大神に日頃から参拝できることは、やはり小田原藩を統治する上で欠かせないと感じたのでしょうね。🤔

 

また、ここは世にも珍しいガチャポン方式の御朱印がありました。

お金を入れて取手を回すと御朱印が袋に入って出てきて少しテンションが上がりました。

朝食バイキング

朝のバイキングにはとにかく驚きましたね(笑)

 

だって海鮮丼が食べ放題なんですから(笑)自分の好きなだけイクラだろうとサーモンだろうとかけていいんです!ぜひ皆さんにも食べてほしいですし、私自身もリピート確定です(笑)

 

 

駐車場情報など

◎電車で箱根に来た場合

   ↓

箱根湯本駅から徒歩12分

・旅館専用シャトルバスで5分¥100円/片道

 

◎マイカーで天成園のご利用

・宿泊の場合→¥1100円/台

日帰り温泉→5時間無料

・一般利用→¥500円/30分

 

◎カーナビの設定について
名所検索がございましたら「玉簾の瀧」をお選び下さい。敷地内にございます。
※カーナビへのご登録は住所【神奈川県足柄下郡箱根町682】をご利用ください。
(電話番号は別の位置を表示する可能性がございます)

 

 

【京都旅行】鴨川のほとりにある京都瑞泉寺を参拝して分かったこと!!豊臣秀次の汚名返上ができました!

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皆さんこんにちは!

京都の瑞泉寺に行ってきました

瑞泉寺の概要

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瑞泉寺豊臣秀次という人と、その妻子がお祀りされています。

  豊臣と聞けば、、、あの人が思い浮かびますよね! f:id:kuborichan:20220313125640j:plain

 

そう!豊臣秀吉!すごい豪華絢爛な肖像画ですよね〜 とても立派な装束です。    

豊臣秀次「関白秀次」とよく言われ、豊臣秀吉の甥っ子です。

最初、秀次のことを秀吉って読み間違えてた人いるんじゃないですか??(笑)

この人が豊臣秀次です→

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読み間違えたかどうかは、さておき、豊臣秀吉は太閤殿下ってよく言われますよね。太閤検地とか習いましたよね?

 

「太閤」という名前は、役職名で、以前関白であった人で、関白をやめた人に贈られる称号です。

つまり秀吉は以前は関白だったので、引退して太閤という呼び名をもらったことになります。

   

さて、秀吉が関白をやめて、次の関白を誰にしようかってなったときに白羽の矢が立ったのが、、、

→この瑞泉寺に祀られている秀次なのです。実質、豊臣秀吉の後継者は豊臣秀次という人物で、とっても重要な人だったのです。でもあんまり知っている人はいませんよね。

 

なぜ秀次はあまり知られていないのか?

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理由は2つあり、1つは、せっかく関白になった豊臣秀次切腹してしまったからです。 2つ目は徳川の世になって秀次が悪人にされてしまったからです。   しかしこの2つの理由は新説です。今までの理由としては、豊臣秀吉に後継者である子供ができたからという理由です。

 

これがなぜ秀次の有名さとつながるのでしょうか?

秀吉は、長年自分の子供ができなかったり、生まれてもすぐに死んでしまうなど悩んでいました。 だから秀吉の後継者は秀次におまかせしようと思っていました。そんな時に秀吉に豊臣秀頼という実子ができ、子供を溺愛し、次第に甥っ子である秀次をうとむようになります。

 

そして秀吉はなんと、あろうことか、秀次に汚名を着せて、高野山に追放して自害を命じました

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高野山

高野山秀次の切腹[/caption]

その後、秀次の妻子もろとも49人を四条河原で公開処刑のようなことをしました。

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秀次の切腹



可愛そうですよね、、、 これが秀次があまり有名ではない理由です。  

 

秀次の切腹の新説

上で言ったのはあくまでも旧説です。新説は今や主流になりつつあります。 この新説を発表したのは國學院大學の史学科教授である矢部健太郎先生です。  

 

新説では「秀吉は秀次公に切腹は命じていなかった」と言っています。   その論拠として、 1 現在言われている秀次像は、徳川の世になってからの文献がほとんどで、悪者に仕立て上げようとしている 2 豊臣家にとって秀次は数少ない男子だった 3 関白という重要な位を朝廷からもらったのに蔑ろにしてしまうのは不自然 などなどです。

 

一番最初の説

一番最初に関しては、秀次は文献上、「摂政関白」になぞらえて、「殺生関白」と揶揄されていました。 凄惨なことを行う暴君としての性格を感じさせる書き方です。 こういうふうに書いたのはすべて徳川の世になってからの文献であり、豊臣が間違っていたことを誇示するかのようです。

 

二番目の説

豊臣家には男子が少なかったのです。 秀吉、秀次、秀頼の三人しかいませんでした。 秀次が切腹したとき、秀頼はまだ三歳だったので、三歳の子供を残して秀次を切腹させるというのは どうも納得しづらいというか、腑に落ちないですよね。 だから、秀次は秀吉に命令されたのではなく、自発的に切腹したことになります。  

 

三番目の説

関白という位にとどまらず、官位をいただくのは古来からの習わしで、朝廷が授けるものでした。 朝廷から、豊臣姓まで賜った秀吉は、朝廷のことを大変ありがたく思っていました。 そんな朝廷から関白という位までもらい、次の後継者にわたしても良いと言われたのに、 そんな関白秀次を切腹させるのはちょっと変だと思いませんか? やっぱり秀次が自発的に行動したという説が濃厚ですね。   他の書状にも、高野山にいる秀次を秀吉は、切腹をしないようによく見ておけという指示まで出していたようです。  

https://toyokeizai.net/articles/-/128078 ↑詳しくは東洋経済オンラインの記事をお読みください。

 

切腹してから数十年後には、、

切腹事件があってから数十年後くらいに角倉了以という人が川を整備していたときに、秀次の妻子の骨などを見つけました。

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角倉了以という様々な川を整備し、開削した人物

 

五輪塔などが河原にあったのですが、それが川の流れで崩されていました。

そのことに大層心を痛め瑞泉寺というお寺を建てて供養することにしたのです。👏

 

そういうお寺を江戸時代初期に建てられて今まで400年ほど経っています。人々は大層この秀次の境遇や妻子の運命を悲しみ参拝していたのでしょうね。

参拝というより鎮魂や、供養という意味で、墓前に手を合わせるという感じで参拝したのでしょう。

私も墓前に手を合わせに行ってきました。処刑をされる妻子の気持ちや、秀次公の気持ちを推し量るだけで胸が痛くなりました。

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合掌

 

大河ドラマにも反映

「秀吉は秀次公に切腹は命じていなかった」という新説を矢部先生が出し、学会でもそれが受け入れられつつあるようです。

2016年の大河ドラマ真田丸でも、矢部先生の説が採用され、そのような描写になっていました。

[caption id="attachment_1094" align="alignnone" width="300"]

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真田丸

 NHK大河ドラマ-真田丸(2016年放送)

 

 

皆さんもぜひ瑞泉寺に行ってみて、手を合わせてみてください。🙏

  そして矢部先生の本で、もっと詳しく知りたい方はこちらから↓     

他の記事もどうぞ↑

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【京都旅行】清水寺の本来の参拝ルートは仏教の死生観をもとに考えられていた!!!

修学旅行の定番お寺!

皆様、こんにちは!

今回は京都の清水寺に参詣してきました。

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昔の参拝ルートとは?

実は清水寺の参拝ルートは昔の人々と違っていました。

簡単に言えば、六波羅蜜寺を通って、さらに坂を登っていくと清水寺があるので、清水寺に行きたければ 六波羅蜜寺の横を通らなければいけませんでした。

少し前の投稿の六波羅蜜寺の付近は髑髏がゴロゴロ転がっていた場所だと言いました。つまり六波羅蜜寺では死を連想させるのです。六波羅蜜寺の記事は↓からどうぞ

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死を連想させるのはこのようにです。↑

大量の石塔があり、いわばお墓のようなものです。    昔はお墓だけでなく死体がゴロゴロとありました。まさに地獄絵図です。

 

しかし、その後この石塔を過ぎて清水寺に行くときに通る場所は、写真の子安(こやす)の塔です。

 

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子安塔址と記載があります

 

死を連想させた後に、子安なので、ここでは「生」を連想させます。

 

死んでも生まれ変わるんだよということを感じさせます。

f:id:kuborichan:20220309163229j:plain



実はこの写真↑があるのは、清水寺の参拝が終わった人が帰る時に坂道を下っていると見えてきます。

 

しかし、昔はこの石碑を坂を登りながら見ていきました。 昔とは根本的に参拝ルートが違っているのです。   今は清水寺に参拝し終わって、「よし帰ろう!」と言っている時に子安の塔をみるので、 「なんのこっちゃ?」とみなさんが思い素通りしてしまうのですね。    

死から生への転換

死んでもまた生まれ変われるのは誰のおかげなのか?

 

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それこそ、清水寺にいる観音菩薩のおかげなのだと思うわけなのです。

そのようにして清水寺に来てもらう、参拝してもらうようわざとしました。

  だからこそ、清水寺は古来から信仰の対象になっているわけですね。  

また、さらに言えば、昔の京都の中心は洛中(らくちゅう)と言われ、都の中の都という場所がありました。

 

その境目はどこにあったのかというと鴨川です。

洛中から東に進むと鴨川にぶち当たり、さらに進むと、東山の清水寺にぶち当たります。🏃‍♀️

これは、洛中から外に出ると、そこは私たちが住む世界ではない、あの世ということを表しています。

鴨川を三途の川に見立てて、さらに東に進むと風葬地である六波羅にあたり死を連想します。

しかしそのまま進むと子安の塔にあたり、清水寺観音菩薩様が助けてくれるという構図になっていました。面白いですね🤣

 

清水の舞台から飛び降りる!

最後になりますが、「清水の舞台から飛び降りる」という慣用句がありますが、

あれは清水寺観音菩薩様を信じていた人が、その信仰の度合いがヒートアップして過激になった結果だと言えます。

舞台から下を見下ろすと、、、↑

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観音様なら飛び降りても死なずに助けてくれるという強い思いから飛び降りてみたらしいです。

今までに200人以上の人が飛び降り、普通に飛び降りたら死んでしまうはずなのに、観音様のお助けの力なのか、8割以上の人は助かっているみたいです。。

皆さんは決して真似しないようにしましょうね。

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まとめ

今回は清水寺の昔の参拝の仕方や、考え方を中心に見てきました。死を連想させてから生を連想させ、それを信仰心につなげていくなんて、すごい発想ですよね。 おかげで清水寺は今でも日本有数の観光地になっています。 ちなみに私が清水寺に行ったのは朝6時くらいだったので、人も少なくとても良かったです。清水寺の中にあった地主神社は朝早すぎて入れませんでいたけど笑   帰りは清水寺周辺の茶わん坂を下った、おばんざい専門のお店で朝ごはんを食べました。 個人的には山椒が効いたお味噌汁が一番美味しかったです!  

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おばんざい
他の方の記事ですが、このサガンさんです! https://kyotopi.jp/articles/QNNAj 鴨川の左岸ってことなんでしょうかね?

みなさんもぜひ行ってみてくださいね!

#清水寺#子安 #地主神社 #観音菩薩#六波羅 #スピリチュアル#信仰#神社#仏閣 #生死#神社仏閣好きな人と繋がりたい #仏閣好きな人と繋がりたい

 

追記

清水寺から2021/07/07に中世の古文書が発見されたみたいですね。昔の文書はまだまだいろんな神社仏閣に眠っているだけで、発見されていない史料も山程あるんですよね。今後今言われている常識がガラッと変わるかも知れませんよね。  

 

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